Esta historia nos habla del origen de las Montañas desde la mitología bosquimana. El narrador siempre llamó a la hermana mayor ‘Kou’, que significa «montaña» en lengua bosquimana.
Kou, la hija mayor, y su marido, el hijo del dios Mantis, se construyeron cabañas con arbustos y vivieron en ellas. Sij nunca se quitó el cordón de conchas de tortuga de su cuello; Así que había muchas tortugas y Sij podía atrapar tantas como quisiera para comer. Luego, Sij se volvió tan loco por la carne de tortuga que no deseaba ningún otro alimento; solo quería comer carne de tortuga y nada más.
Pero una tortuga es un animal pequeño que camina lentamente y es perezoso, por lo que Kou también se volvió lento y perezoso. Si iba a buscar tortugas al campo cercano, le tomaba casi todo el día caminar la corta distancia de ida y vuelta. Luego, Sij decidió no hacer nada más por su marido y su hijo. El hombre primero discutió con ella por eso y luego la golpeó; y también hizo ruido con una tortuga, o con los guijarros que había en los caparazones de las tortugas. Desde entonces, el hombre tuvo que hacer todo solo; sí, incluso tuvo que ir a pescar tortugas para ella.
Siempre iba a cazar y a buscar comida silvestre, de la que vivían él y el niño; porque ninguno de los dos querían comer únicamente carne de tortuga, por temor a que ellos también se volvieran tan perezosos como Kou.
Un día, mientras el hombre había ido al campo a cazar, llegó un gato montés (Bobian) y le preguntó al niño dónde estaba su madre, porque quería la correa con la que le colgaban los caparazones de tortuga alrededor del cuello.
El niño no quería decir dónde estaba su madre, entonces el Bobian le dijo al niño que quería esa cuerda, porque estaba hecha de la piel de su hermano, y le dijo que volvería al día siguiente y al siguiente hasta obtener lo que quería.
Cuando el hombre llegó a la casa, el niño le contó lo ocurrido y lo grosero que había sido el Bobian, y le rogó a su padre que no fuera al campo al día siguiente, sino que se quedara en la casa.
Al día siguiente vino el Bobian tal como había dicho, y repitió su exigencia; sin embargo, el hombre tomó su arco y sus flechas y amenazó con dispararle al Bobian si no se iba inmediatamente.
El Bobian, que también era miembro de la vieja generación, dijo que se iría, pero advirtió a Kou que al día siguiente vendría con un grupo de sus hermanos a buscar la correa, y luego destruirían las cabañas. Después se alejó refunfuñando.
Luego, el hombre fue rápidamente al campo a llevar comida a la casa y se preparó para el ataque del día siguiente.
Tal como dijo, el Bobian llegó al día siguiente con un gran grupo de su familia.
El dios Mantis, el padre del hombre, observa tranquilamente todo lo que estaba pasando. Convirtió al hombre, que es su hijo, en un gran pájaro, y al niño en el Trueno, en Eco. El pájaro voló e hizo un gran viento con sus alas, de modo que se formó un polvo espeso y el Trueno hizo un gran ruido. Cuando el Pájaro dio vueltas, se levantó un terrible torbellino que arrojó piedras y trozos de madera. Aquí un Bobiano recibió un golpe en la cabeza con una piedra, allí otro un golpe con un trozo de madera, y la arena y el polvo se arremolinan tan terriblemente ante los ojos de los Bobianos que se vieron obligados a huir. En su huida, lejos de allí, exclamaro:
—Nunca dejaremos a Kou sola; caminaremos sobre su tumba y constantemente rascaremos y rodaremos sobre sus piedras—. Pero en cualquier caso, siguen regañando por esto que les ocurrió.
Pero Kou se volvió más y más perezosa cada día: luego se quedó dormida, y durmió, durmió, durmió hasta el día de hoy. Sij se convirtió en una gran montaña mientras dormía y nunca más volvió a despertar.
Cuando los bobianos vieron cómo Kou se convertía en montañas, se alegraron y, en venganza, fueron a correr allí en las montañas; porque le juraron a Kou que no dejarían su tumba sola y le predijeron que constantemente volcarían y rodarían las piedras de su tumba. Y lo siguen haciendo hoy y seguirán haciéndolo mientras quede un bobiano pueda rodar piedras.
Kou, las montañas, no están muertas, sino que descansan en un sueño eterno.
Leyenda bosquimana, recopilada por G. R. Von Wielligh en Boesman-Stories, Vol 1. Mitologie en legendes, 1919
