Weedah les estaba gastando una broma a los negros que vivían cerca. Se había construido varios nyunnoos de hierba, más de veinte. Encendía fogatas delante de cada uno, para que pareciera que alguien vivía en ellos. Primero entraba en un nyunnoo, o joroba, y lloraba como un bebé, luego en otro y reía como un niño, y luego, por turnos, al recorrer las jorobas, cantaba como una doncella, corroboraba como un hombre, gritaba con voz temblorosa como un anciano y con voz chillona como una anciana; de hecho, imitaba cualquier voz que hubiera oído, y las imitaba tan rápidamente en sucesión que cualquiera que pasara pensaría que había una gran multitud de negros en ese campamento. Su objetivo era atraer a tantos negros desconocidos como pudiera a su campamento, uno a uno; luego los mataría y poco a poco se haría con todo el territorio circundante. Su oportunidad se presentaba cuando lograba que un solo negro entrara en su campamento, algo que hacía muy a menudo. Con su astucia, siempre conseguía su objetivo y la muerte del negro. Así era como lo conseguía. Un negro, probablemente separado de sus compañeros en la excitación de la persecución, regresaba solo a casa y pasaba cerca del campamento de Weedah. Oía las diversas voces y se preguntaba qué tribu podría estar allí. La curiosidad lo impulsaba a acercarse. Probablemente se asomaba al campamento y, al ver solo a Weedah, avanzaba hacia él. Weedah se encontraba a poca distancia de una gran hoguera, donde esperaba hasta que el extraño negro se acercara lo suficiente. Entonces le preguntaba qué quería. El extraño decía que había oído muchas voces y se preguntaba de qué tribu se trataba, por lo que se había acercado para averiguarlo. Weedah decía:
—Pero solo estoy aquí. ¿Cómo has podido oír voces? Mira; mira a tu alrededor; estoy solo—. Desconcertado, el extraño miraba a su alrededor y decía con voz perpleja:
—¿Dónde se han metido todos? Al llegar, oí a bebés llorar, a hombres llamar y a mujeres reír; oí muchas voces, pero solo a ti te veo.
—Y solo yo estoy aquí. El viento debió agitar las ramas de los árboles balah, y debiste pensar que era el llanto de los niños, la risa del gouggourgahgah lo que oíste, y que era la risa de las mujeres, y la mía debió ser la voz de los hombres lo que oíste. Solo en el bosque, al caer las sombras, un hombre alberga extrañas fantasías. Mira a la luz de este fuego, ¿dónde están tus fantasías ahora? Ninguna mujer ríe, ningún bebé llora, solo yo, Weedah, hablo.
Mientras Weedah hablaba, seguía empujando al extraño hacia el fuego; cuando estuvieron muy cerca, se giró rápidamente, lo agarró y lo arrojó justo en medio de las llamas. Esta escena se repitió una y otra vez, hasta que finalmente las filas de los negros que vivían alrededor del campamento de Weedah comenzaron a disminuir.
Mullyan, el halcón águila, decidido a desentrañar el misterio, pues los negros aún no tenían ni idea de cómo ni dónde habían desaparecido sus amigos. Al ver que Beeargah, su primo, ya no regresaba a su campamento, Mullyan decidió seguir su rastro hasta que finalmente resolvió el misterio. Tras seguir el rastro de Beeargah, como había perseguido al canguro hasta donde lo había matado, continuó su camino a casa. Lo siguió por terreno pedregoso, arena, llanuras y matorrales. Finalmente, entre matorrales y aún siguiendo el rastro de Beeargah, oyó muchas voces: bebés llorando, mujeres cantando, hombres hablando. Escudriñando entre los arbustos, descubrió que el rastro lo acercaba al lugar de donde provenían los sonidos y vio los montículos de hierba.
—¿Quiénes serán estos?—, pensó. El rastro lo condujo directamente al campamento, donde solo se veía a Weedah. Mullyan avanzó hacia él y le preguntó dónde estaban las personas cuyas voces había oído al cruzar la maleza.
Weedah dijo:
—¿Cómo puedo decírtelo? No conozco a nadie; vivo solo.
—Pero—, dijo Mullyan, el halcón águila, —oí a bebés llorar, a mujeres reír y a hombres hablar; no a uno, sino a muchos.
—Y solo yo estoy aquí. Pregúntales a tus carros qué truco te gastaron, o quizás ahora te falla la vista. ¿Puedes ver a alguien más que a mí? Compruébalo tú mismo.
—Y si, como en efecto parece, solo tú estás aquí, ¿qué hiciste con mi primo Beeargah? ¿Y dónde están mis amigos? Veo muchos rastros de ellos entrando en este campamento, pero ninguno saliendo. Y si solo tú vives aquí, solo tú puedes responderme.
—¿Qué sé de ti o de tus amigos? Nada. Pregúntale a los vientos que soplan. Pregúntale a Bahloo, la luna, que contempla la tierra de noche. Pregúntale a Yhi, el sol, que contempla de día. Pero no le preguntes a Weedah, que vive solo y no sabe nada de tus amigos. Mientras Weedah hablaba, con cuidado empujaba a Mullyan hacia el fuego.
Mullyan, el halcón águila, también era astuto y difícil de atrapar. Vio un fuego abrasador frente a él, vio el rastro de su amigo tras él, vio a Weedah acercándolo al fuego, y en un instante pensó que si el fuego podía hablar, bien podría decir dónde estaban sus amigos. Pero aún no había llegado el momento de demostrar que había descifrado el misterio. Así que fingió caer en la trampa. Pero cuando llegaron al fuego, antes de que Weedah tuviera tiempo de actuar como de costumbre, Mullyan, el halcón águila, lo agarró con fuerza, diciendo:
—Así como serviste a Beeargah el halcón, mi primo y mis amigos, ahora te sirvo yo.
Y lo arrojó justo en medio de las llamas. Luego regresó a casa apresuradamente para contarles a los negros que había resuelto el destino de sus amigos, que durante tanto tiempo había sido un misterio. A cierta distancia del campamento de Weedah, oyó el sonido de un trueno. Pero no era un trueno, sino el estallido de la nuca de Weedah, que estalló con un estruendo como el de un trueno. Y al estallar, de sus restos emergió un pájaro, Weedah, el sinsonte; este pájaro aún conserva un agujero en la nuca, justo en el mismo lugar donde se reventó la cabeza de Weedah, el negro, y de donde salió el pájaro.
Hasta el día de hoy, Weedah construye patios de juego con césped, por donde corre imitando, mientras toca, en rápida sucesión, todas las voces que haya oído alguna vez, desde el llanto de un niño hasta la risa de una mujer; desde el maullido de un gato hasta el ladrido de un perro, y de ahí su nombre Weedah, el pájaro sinsonte.
Cuento popular australiano recopilado por K. Langloh Parker en Aistralian Legendary Tales, Folk-Lore of the noongahburrahs as told to the Piccaninnies, en 1895
Glosario palabras aborígenes australianas del libro:
Bahloo, luna.
Beeargah, halcón.
Beeleer, cacatúa negra.
Beereeun, lagarto espinoso.
Bibbee, pájaro carpintero.
Bibbil, boj de hojas brillantes.
Bilber, una especie grande de rata.
Billai o Billay, loro de alas carmesí.
Bindeah, una espina pequeña.
Bingah wingul, arbusto de agujas, un arbusto alto y espinoso.
Birrahgnooloo, nombre de mujer, que significa “cara con mango de hacha”.
Birrahlee, bebé.
Birrableegul, niños.
Boobootella, el gran manojo de plumas en la espalda de un emú.
Boolooral, un búho.
Bumerán, un arma curva utilizada en la caza y la guerra por los aborígenes; llamada Burren por los aborígenes Narran.
Bootoolgah, grulla azul grisácea. Borah, una gran reunión de aborígenes donde los chicos son iniciados en los misterios que los convierten en hombres jóvenes.
Bou-gou-doo-gahdah, el pájaro de la lluvia. Como el pájaro enramado o el sinsonte.
Bouyou, patas.
Bowrah o Bohrah, canguro.
Bralgahs, compañero nativo, pájaro.
Bubberah, bumerán que regresa.
Buckandee, gato nativo.
Buggoo, ardilla voladora.
Bulgahnunnoo, dorso de corteza.
Bumble, un árbol frutal, a veces llamado naranjo silvestre y a veces granado silvestre. Capparis.
Bunbundoolooey, paloma parda en bandada.
Bunnyyarl, moscas.
Burreenjin, urraca, alondra o piwi.
Budtha, palo rosa, también nombre de niña.
Byamee, nombre de hombre, que significa “hombre grande”. Comebee, bolsa hecha de pieles de canguro.
Comeboo, hacha de piedra.
Cookooburrah, burro risueño.
Coorigil, nombre de lugar, que significa señal de abejas.
Corrobboree, danza de los aborígenes.
Cunnembeillee, nombre de mujer, que significa raíz de bledo.
Curree guin guin, pájaro carnicero.
Daen, negros (aborígenes).
Dardurr, corteza, jorobado o cobertizo.
Dayah minyah, serpiente alfombra.
Dayoorl, piedra grande y plana para moler semillas de hierba.
Deegeenboyah, pájaro soldado.
Decretaree, lavandera.
Dheal, el árbol sagrado de los Noongahburrahs, solo se usaba para cubrir las tumbas de los muertos.
Dinewan, emú.
Dingo, perro nativo.
Doonburr, semilla de hierba.
Doongara, relámpago. Dummerh, palomas.
Dungle, abrevadero.
Dunnia, acacia.
Durrie, pan hecho con semillas de hierba.
Eär moonan, dientes largos y afilados.
Euloo marah, larvas grandes de árbol. Comestible.
Euloo wirree, arcoíris.
Galah o Gilah, cacatúa francesa gris y rosada.
Gayandy, diablo borah.
Gidgereegah, especie de loro pequeño.
Girrahween, lugar de flores.
Gooeea, guerreros.
Googarh, iguana.
Googoolguyyah, convertirse en árboles.
Googoorewon, lugar de árboles.
Goolahbah, boj de hojas grises.
Goolahgool, árbol que retiene agua.
Goolahwilleel, paloma de la copa.
Gooloo, urraca. Goomade, sello rojo.
Goomai, rata de agua.
Goomblegubbon, bastardo o pavo común.
Goomillah, vestido de niña, compuesto por tiras de tendones de zarigüeya con mechones de pelo de zarigüeya tejido, que cuelgan de aproximadamente 30 cm cuadrados al frente.
Goonur, rata canguro.
Goug gour gahgah, idiota risueño. Significado literal: “Toma un palo”.
Grooee, árbol de hermoso follaje que da un fruto parecido a la ciruela, agrio y amargo, pero muy apreciado por los aborígenes.
Gubberah, piedras mágicas de Wirreenum. Agua cristalina transparente.
Guddah, lagarto rojo.
Guiebet, una enredadera espinosa que da masas de una hermosa flor parecida al mirto y un fruto comestible parecido al maracuyá.
Guinary, halcón águila ligero. Guineboo, petirrojo petirrojo.
Gurraymy, diablo borah.
Gwai, rojo.
Gwaibillah, estrella. Marte.
Kurreah, un caimán.
Mahthi, perro.
Maimah, piedras.
Maira, melón con cáscara.
Mayo o Mayr, viento.
Mayrah, viento primaveral.
Meainei, chicas.
Midjee, una especie de acacia.
Millair, especie de rata canguro.
Moodai, zarigüeya.
Moogaray, granizo.
Mooninguggahgul, pájaro que llama a los mosquitos.
Moonoon, lanza de emú.
Mooregoo, motoke.
Mooroonumildah, sin ojos.
Morilla o Moorillah, crestas de guijarros.
Mubboo, árbol de madera de res.
Mullyan, halcón águila.
Mullyangah, la estrella de la mañana.
Murgah muggui, araña gris grande.
Murrawondah, rata trepadora.
Narahdarn, murciélago.
Noongahburrah, tribu de aborígenes del Narran.
Nullah nullah, garrote o arma de cabeza pesada.
Nurroo gay gay, dolor terrible.
Nyunnoo o Nunnoo, un gorgojo herboso.
Ooboon, lagarto de lengua azul.
Oolah, lagarto rojo espinoso.
Oongnairwah, colimbo negro.
Ouyan, zarapito real.
Piggiebillah, oso hormiguero. Uno de los equidnas, un marsupial.
Quarrian, una especie de loro.
Quatha, quandong; un fruto rojo parecido a una ciruela redonda y roja.
U e hu, lluvia, solo llamado así en las canciones.
Waligoo, esconderse. Un juego como el escondite. Wahroogah, niños.
Wahn, cuervo.
Wayambeh, tortuga.
Waywah, usado por los hombres, consistente en un cinturón hecho con tendones de zarigüeya, del que cuelgan tiras de piel de melón.
Weedall, sinsonte.
Weeownbeen, un pájaro pequeño. Algo parecido a un petirrojo, solo que con una cola más larga y un pecho menos rojo.
Widya nurrah, un arma de madera con forma de hacha de guerra.
Willgoo willgoo, un palo puntiagudo con plumas en la parte superior.
Wirree, un pequeño trozo de corteza con forma de canoa.
Wirreenun, sacerdote o médico.
Womba, loco.
Wondah, espíritu o fantasma.
Wurranunnah, abejas silvestres.
Wurrawilberoo, torbellino con un demonio; también nubes de Magallanes.
Wurranunnah, abeja.
Wurrunnah, nombre de hombre, que significa estar de pie.
Yaraan, eucalipto blanco.
Yhi, el sol.
Yuckay, ¡Qué asco!
