Yang Oerlang, en la mitología china, es un cazador, como lo indican su halcón y su perro. Su Perro de los Cielos, literalmente “el perro divino que muerde”, recuerda al perro de Indra. El mito de que originalmente había diez soles en el cielo, de los cuales nueve fueron derribados por un arquero, también se sitúa en la época del gobernante Yau. En esa historia el arquero se llama Hou I, o I. Aquí, en lugar de derribar los soles con flechas, tenemos el motivo de destrucción del Titán con las montañas.
Yang Oerlang, El Perro de los Cielos
La segunda hija del Gobernante del Cielo descendió una vez a la tierra y en secreto se convirtió en la esposa de un hombre mortal llamado Yang. Y cuando regresó al cielo fue bendecida con un hijo. Pero el Gobernante del Cielo estaba muy enojado por esta profanación de los salones celestiales. La desterró a la tierra y la cubrió con las colinas Wu-I. Su hijo, sin embargo, de nombre Oerlang, sobrino del Gobernante del Cielo, estaba extraordinariamente dotado por naturaleza. Cuando creció, había aprendido el arte mágico de poder controlar ocho veces nueve transformaciones. Podía hacerse invisible o asumir la forma de pájaros y bestias, hierbas, flores, serpientes y peces, según quisiera. También supo vaciar mares y trasladar montañas de un lugar a otro. Entonces fue a las colinas de Wu-I y rescató a su madre, a quien cargó sobre sus espaldas y se la llevó. Se detuvieron para descansar en un saliente plano de roca.
Entonces la madre dijo:
—¡Tengo mucha sed!
Oerlang descendió al valle para buscar agua y pasó algún tiempo antes de que regresara. Cuando lo hizo su madre ya no estaba allí. Buscó ansiosamente, pero sobre la roca sólo había piel y huesos, y algunas manchas de sangre. Ahora bien, debes saber que en aquel tiempo todavía había diez soles en el cielo, brillando y ardiendo como fuego. La Hija del Cielo, es verdad, era divina por naturaleza; sin embargo, debido a que había provocado la ira de su padre y había sido desterrada a la tierra, sus poderes mágicos le habían fallado. Además, había estado tanto tiempo aprisionada bajo las colinas en la oscuridad que, al salir de repente a la luz del sol, había sido devorada por su resplandor cegador.
Cuando Oerlang pensó en el triste final de su madre, le dolió el corazón. Tomó dos montañas sobre sus hombros, persiguió a los soles y los aplastó hasta matarlos entre las montañas. Y cada vez que aplastaba otro disco solar, levantaba una nueva montaña. De esta manera ya había matado nueve de los diez soles, y sólo quedaba uno. Y mientras Oerlang lo perseguía implacablemente, se escondió en su angustia bajo las hojas de la planta portulacca. Pero cerca había una lombriz de tierra que delató su escondite y repetía:
—¡Ahí está! ¡Ahi esta!
Oerlang estaba a punto de apoderarse de él, cuando un mensajero del Gobernante del Cielo descendió repentinamente de los cielos con una orden:
—El cielo, el aire y la tierra necesitan la luz del sol. Debes permitir que este sol viva, para que todos los seres creados puedan vivir. Sin embargo, debido a que rescataste a tu madre y demostraste ser un buen hijo, serás un dios y serás mi guardaespaldas en el Cielo Más Alto, y gobernarás sobre el bien y el mal en el mundo mortal, y tendrás poder sobre los demonios y demonios—. Cuando Oerlang recibió esta orden ascendió al cielo.
Entonces el disco solar volvió a salir de debajo de las hojas de portulaca, y en agradecimiento, ya que la planta lo había salvado, le concedió el don de una naturaleza que florecía libremente y ordenó que nunca tuviera que temer a la luz del sol. Hasta el día de hoy se pueden ver en la parte inferior de la portulaca hojas pequeñas y delicadas de color blanco. Son los rayos del sol que quedaron colgados de las hojas cuando el sol se escondió debajo de ellas. Pero el sol persigue a la lombriz de tierra cuando sale de la tierra y la seca como castigo por su traición.
Desde entonces, Yang Oerlang ha sido honrado como un dios. Tiene cejas oblicuas y muy marcadas y sostiene una espada de doble hoja y tres puntas en la mano. A su lado hay dos sirvientes, con un halcón y un perro; Porque Yang Oerlang es un gran cazador. El halcón es el halcón de los dioses y el perro es el perro de los dioses. Cuando las criaturas brutas se apoderan de poderes mágicos o los demonios oprimen a los hombres, él los somete por medio del halcón y el perro.
Cuento popular chino, traducido al inglés por Frederick H. Martens y editado en 1921 por Richard Wilhelm (1873-1930) en The Chinese Fairy Book, 1921
Richard Wilhelm (1873-1930) fue un sinólogo, teólogo y misionero alemán.
Tradujo gran cantidad de obras de filosofía taoísta del chino al alemán, las cuales luego fueron a su vez traducidas a otras lenguas de todo el mundo, entre otras, fue el primer traductor del I Ching, y este trabajo le entregó fama mundial, a él y al libro.
Frederick Herman Martens (1874–1932) fue un periodista musical y escritor estadounidense.
Escribió y publicó varios libros de música y literatura juvenil, y tradujo varios libros de cuentos de hadas y recopilaciones del alemán al inglés, como Chinesische Volksmärchen (1914) de R. Wilhelm editado por Friedrich von der Leyen (1873-1966). El libro de las hadas chinas. El libro de hadas brasileño, de Elsie Spicer Eells; El libro de hadas noruego, de Klara Stroebe; El libro de hadas sueco, ed. de Klara Stroebe
