Érase una vez en la ciudad de Peshawar, no hace mucho, un anciano sacerdote que se había ganado fama por el poder que poseía sobre los espíritus malignos. Este Sacerdote solía tener bajo su tutela dos o tres muchachos que eran “Jinas”, y a quienes según le placía de vez en cuando comunicaba los conocimientos que poseía del arte oscuro.
Este viejo sacerdote vino a vivir en la aldea de Haji Shah y se instaló allí cerca de la mezquita mahometana. Esta mezquita estaba muy cerca de las viviendas de los «Chuprassies», quienes, como usted sabe, son empleados por el Sirkar o Gobierno en la represión del contrabando de sal.
El jefe de estos «Chuprassies» tenía en su casa a un hombre llamado Gopee, cuyo hermano Shivedas era uno de los «Chuprassies», y vivía con los demás en las habitaciones proporcionadas para ellos.
Shivedas sufría ocasionalmente ataques violentos y, cuando estaba bajo su influencia, deliraba como un maníaco. Se habían intentado todo tipo de medicinas para aliviarlo del trastorno, pero todo fue en vano; Así que al final sus amigos lo dejaron solo y sólo trataron de evitar que se hiciera daño cuando le sobrevenían los ataques.
139 Un día, cuando Shivedas regresaba a sus habitaciones, fue nuevamente atacado por su antigua enfermedad, y en esta ocasión fue tan violento que se necesitaron cuatro hombres para sujetarlo en su “charpai”, o cama. Inmediatamente llamaron a su hermano Gopee, y lo encontró en uno de los ataques más severos que jamás había tenido. Al llegar junto a su cama, Shivedas gritó:
—Sálvame, Gopee; ¡Sálvame!
Los que estaban alrededor de la cama y los cuatro que lo sostenían dijeron:
—¿Por qué no haces algo por tu hermano?
Él respondió:
—He hecho todo lo que he podido, pero no hay cura para su enfermedad.
Dijeron:
—¿Entonces por qué no envías aquí al sacerdote, quien pronto expulsará este espíritu maligno que viene de vez en cuando para atormentarlo?
Gopee no creía en el poder del Sacerdote. Por fin uno de los «Chuprassies» fue a casa de su jefe europeo y le rogó que fuera a su cuartel para ver qué se podía hacer. Cuando llegó allí y vio el estado en el que se encontraba Shivedas y a Gopee, su hermano, en tan gran angustia, dijo:
—¿Qué se puede hacer para aliviar a este hombre?
Todos dijeron:
—Envíen al sacerdote, el anciano de Peshawar, y pronto lo corregirá.
El Jefe dijo:
—Bueno, hazlo si quieres.
Ellos respondieron:
—No vendrá por nosotros, porque es un viejo gruñón; pero él vendrá por ti.
Entonces el jefe, para aliviar al enfermo y tal vez para satisfacer su propia curiosidad, envió a pedirle al sacerdote que viniera.
Al poco tiempo hizo su aparición, justo cuando Shivedas estaba en una de sus peores luchas, y mirándolo un rato, de pronto pareció decidirse, y sacando su “Corán” de su bolsillo se fue. cerca de la cama y gritó:
—¿Vas a dejar a este hombre o no?
Y vino una voz de Shivedas:
—¡No! No le dejaré.
Ahora, muchos presentes escucharon la voz, pero no era la voz de Shivedas.
Entonces el Sacerdote pidió un trapo y muchos corrieron a buscar un trozo de un viejo “Chudder” o tela, pero él dijo:
—¡No! esto no lo hará; debe ser un trapo azul.
Y en muy poco tiempo alguien corrió y trajo una pieza del Bazar.
Cuando el Sacerdote lo tomó en su mano pidió luz y luego procedió a quemarlo en la llama. Luego, acercándose de nuevo a la cama, con el trapo ardiendo en una mano y el Corán abierto en la otra, gritó en un tono más fuerte que antes:
—¿Vas a dejar a este hombre o no? Si no, te quemaré a ti y a toda tu generación.
La misma voz pronunció entonces las palabras:
—No lo dejaré; ¿y quien eres tu?
Luego, el viejo sacerdote colocó el trapo humeante en la nariz de Shivedas y amenazó nuevamente al espíritu maligno; y luego, ante el asombro de todos, la voz dijo:
—Esta vez me iré si no me molestan ni me preocupan.
Después de esto, Shivedas se quedó quieto y tranquilo y se quedó en un sueño profundo.
Algunas horas después, cuando despertó y le preguntaron qué había ocurrido, no pudo recordar nada.
Los «chuprassies» creían que el espíritu maligno había sido exorcizado por el sacerdote, y es cierto que Shivedas no recuperó sus ataques; y les cuento esta historia, porque muchos de nosotros la creemos hasta el día de hoy.
Cuento popular del Valle del Indo, recopilado por Mayor J. F. A. McNair
Los cuentos populares, las leyendas, las fábulas, la mitología…, son del pueblo.
Son narraciones que se han mantenidos vivas transmitiéndose oralmente, por las mismas personas del pueblo. Por ello no tienen dueño, sino que pertenecen a las gentes, a la folclore, a las distintas culturas, a todos.
En algún momento, alguien las escribe y las registra, a veces transformándolas, a veces las mantiene intactas, hasta ese momento, son voces, palabras, consejos, cosas que «decía mi abuelo que le contaba su madre…»
