Secundur (Alejandro Magno), de rizos como cuernos y ojos de fuego, pues tal es la traducción de Zulf-kur-nain, llegó a la India, ya sabes, hace muchos muchos años.
Vino a conquistar, pero su razón principal para abandonar su país fue poder beber del Ab-Hyātt, o Agua de la Vida, que le habían dicho que se encontraba en las colinas de la India.
Durante mucho tiempo vagó por el norte de la India, pero no pudo descubrir ninguna noticia sobre esta Agua de Vida, hasta que un día, después de conquistar a una tribu de personas muy especial, les preguntó dónde se podía encontrar el manantial.
Ellos respondieron que habían oído hablar de ello en algún lugar de las colinas de arriba donde residían, pero que nunca habían estado allí, y agregaron que nadie podía llegar allí, porque solo se podía llegar al manantial a través de una serie de pasadizos sinuosos en la jungla, y existía el miedo de no regresar nunca, si es que lograbas llegar hasta el lugar.
Secundur les dijo:
—Bien, ¿no podéis decirme qué puedo hacer, ya que he venido hasta aquí para beber de esta agua?
—Si es así, sólo podemos aconsejarte que consigas una yegua que acabe de parir. sujeta el potro a la entrada de los senderos sinuosos, así podrás montar la yegua hasta el manantial y ella te traerá de regreso, empujada por el amor de reencontrarse con el potro sano y salvo en la entrada.
Secundur adoptó este plan y finalmente llegó al manantial de donde burbujeaba el Agua de la Vida. Se agachó y había tomado un poco de agua con sus dos manos uniéndolas como una taza, y estaba a punto de llevarse el agua a los labios, cuando escuchó un ruido como ¡kurr! ¡kurr! Se repitió varias veces y, al levantar la vista, vio un gran cuervo posado sobre una roca que sacudía la cabeza y gritaba con voz humana:
—¡No bebas! ¡No bebas! ¡Mira mi lamentable situación! Mira en qué estado he llegado al beber esta agua; sólo queda una masa de piel y huesos y ni una pluma, y así he sido durante muchos años, ¡y nunca moriré!
Al oír esto, Secundur arrojó el agua al manantial y gritó:
—¡Ya! ¡Nuseeb! ¡Sí! ¡Nuseeb! ¡Oh, mi destino! y por eso no debo beber el Agua de la Vida después de todos mis esfuerzos para hacerlo. ¿Qué debo hacer? ¿y debo creerle a este Cuervo, el pájaro del destino y del augurio?.
Luego, Secundur volvió a montar en la yegua y volvió sobre sus pasos y, como decían los aldeanos, es cierto que no tuvo dificultad en vagar por los senderos hasta que la yegua volvió con su potro.
Regresó a su campamento muy triste, y para tranquilizarse solía dar largos paseos solo, y siempre vestido con el traje más sencillo.
Un día había recorrido una gran distancia desde el campamento cuando se encontró con algunos aldeanos y supo por ellos que había dos maravillosos “árboles” cerca de su aldea que tenían el poder mágico de responder a las preguntas que les hacían, y que sus respuestas eran siempre certeras. Dijeron:
—Pero es necesario que vayan con ustedes ancianos, porque ni ellos entienden a los jóvenes, ni los jóvenes los entienden a ellos.
Esto hizo, y cuando Secundur se acercaba a los “Árboles” se escuchó una voz:
—¡Aquí viene Secundur! ¡El gran rey Segundo! Entonces los aldeanos se postraron a sus pies para pedirle perdón, porque siempre habían pensado que era un viajero común y corriente.
Secundur inmediatamente disipó sus temores y dijo:
—¡No importa quien soy! Deseo plantear a los «Árboles» las preguntas que os traigo—. Y él dijo: —Pregunta cuánto tiempo me queda de vida.
Y vino la respuesta:
—¡Siete años!
—Pregunte nuevamente: ¿Cuánto tiempo me tomará regresar a mi país?
—Y vino de nuevo la respuesta:
—¡Siete años!
—¡Oh! ¡ Que horror!— dijo Secundur: —No era mi “kismut” (destino) beber el Agua de la Vida, y ahora no es mi “kismut” volver a ver a mi madre, porque estoy seguro de que me retrasaré en mi camino de regreso a mi país natal.
Al regresar a su campamento se ordenó que al día siguiente lo trasladaran y marcharan en dirección a su propio país. No había hecho muchas marchas cuando llegó a un pueblo, y la gente salió a su encuentro, pidiéndole que los librara de las manos de los «filibusteros» que continuamente los atacaban.
Secundur permaneció con ellos algún tiempo y les enseñaron a construir un muro alrededor de la ciudad, pero todo esto retrasó su regreso, como pensaba.
Estando todavía muy afligido, envió un día a buscar a dos o tres de sus ministros y les dijo:
—Mi patria está todavía muy lejos, ¿y quién sabe si viviré para volver a ella? Así que te voy a dar una orden y escribirás lo que digo; y si muero repentinamente, la carta que escribirás según mi dictado, y que yo firmaré y que guardarás, será enviada a mi madre en el momento de mi muerte y entregada en sus manos. Ahora escribe lo siguiente:
“De tu hijo Segundo:
“Estoy a punto de morir, y te he escrito esta carta y la he firmado yo mismo. Es costumbre de este país que cuando muere una persona en una familia, siempre se regala pan cocido en caridad a los pobres, porque se supone que hace bien al difunto. Ahora, os voy a pedir cuando os enteréis de mi muerte, sólo que deis pan cocido en caridad a quienes nunca han perdido un familiar. Nuevamente, si alguna vez vienes al lugar de mi entierro y gritas: ‘Secundur, Zulf-kur-Nain’, te responderé desde mi tumba”.
Ahora bien, la primera petición fue diseñada así porque Alejandro sabía que su madre no podía encontrar ninguna familia que no tuviera que llorar una pérdida u otra, y así llegaría a ver que no estaba sola en su dolor, y que todos los seres humanos estaban afligidos por la muerte de sus familiares.
Según cuenta la historia, dijo el narrador, Secundur murió, fue enterrado y la carta fue enviada a su madre.
Sin embargo, justo antes de su muerte, llamó ante sí a todos sus ministros y les dijo:
—Cuando llevéis mi cadáver a la tumba, que todas mis tropas de cada brazo de la fuerza me sigan, y fuera de mi sudario que una de mis manos se coloque con la palma hacia arriba.
Por supuesto, en aquellos días los Ministros nunca dijeron “No” a las órdenes del Rey, por lo que todos exclamaban: “¡Sus órdenes, Señor, serán obedecidas!”
Sin embargo, cuando salieron de su estancia, se dijeron unos a otros:
—¡Ese es un mandato singular del Rey! ¿Quién ha oído hablar de tropas siguiendo a un general muerto? Realmente debemos volver a preguntar si estas son sus instrucciones precisas.
Pero temían ir todos juntos, por lo que designaron al Ministro favorito para que fuera ante Secundur, quien hizo su salaam y, repitiendo las órdenes del Rey, pidió si debían cumplirse.
—Envía a buscarlos de nuevo—, dijo el Rey, —¡envía a buscar a todos estos Ministros ignorantes!
Cuando llegaron, los acusó de su falta de sentido común y dijo:
—¿No ven que al ordenar a todas mis tropas que me siguieran hasta la tumba quería mostrarles a ustedes y a todo el mundo que ‘Secundur’, aunque conquistó con aquellas tropas, no pudo salvarse de la muerte?; y sacando mi mano del sudario, para que tú y todos sepan que mis manos estaban vacías cuando vine al mundo, y vacías están cuando salgo de él.
—¡Oh Rey!— dijeron todos, —ahora realmente comprendemos el significado.
Todo esto sucedió justo antes de morir, y todo se hizo como el Rey ordenó; y la carta fue entregada en manos de un Ministro para que se la transmitiera a la madre, como os dije.
Al recibir la carta la madre, aunque abrumada por su gran dolor, no tardó mucho en salir a visitar la tumba de su hijo. Ahora, había muchas tumbas y muchas muchas tumbas en el cementerio, y ella deambuló de un lado a otro durante mucho tiempo, gritando:
—¡Secundur! ¡Ay mi Segundo! ¡Mi querido Secundur! — pero ninguna respuesta llegó de ninguna de las tumbas.
Entonces se le ocurrió que la carta decía que debía gritar: «Secundur Zulf-kur-Nain». Así que lo hizo, y su hijo le respondió de inmediato y le dijo:
—¿No te dije que gritaras «Secundur Zulf-kur-Nain» porque hay muchos Secundurs aquí?
—¡Sí, ay!— respondió ella, y la voz dejó de hablar, y aunque esperó, nunca volvió a hablar.
Ahora bien, el designio de Secundur con esto, era también darle a su madre otra razón para apaciguar su pena al saber que había muchos “Secundurs” que habían muerto y habían sido enterrados, y que ella no era la única madre en el mundo que había perdió un Secundur.
Leyenda popular del Valle del Indo, recopilado por Mayor J. F. A. McNair
Los cuentos populares, las leyendas, las fábulas, la mitología…, son del pueblo.
Son narraciones que se han mantenidos vivas transmitiéndose oralmente, por las mismas personas del pueblo. Por ello no tienen dueño, sino que pertenecen a las gentes, a la folclore, a las distintas culturas, a todos.
En algún momento, alguien las escribe y las registra, a veces transformándolas, a veces las mantiene intactas, hasta ese momento, son voces, palabras, consejos, cosas que «decía mi abuelo que le contaba su madre…»
