Esta leyenda está recogida del pueblo. Claramente muestra la unión de mitología China e Hindú, y la tercera divinidad correspondería a Siva. Aunque estas tres divinidades se representan como reyes gobernantes, tres sabidurías y tres sabios en la historia. Su encuentro se produce en el Monte del Yangtze-kiang.
Estos tres dioses, o las Tres Purezas, son las más importantes deidades del taoísmo: Yu-ch’ing (Jade Puro), Shang-ch’ing (Puro Superior) y T’ai-ch’ing (Gran Puro), que representan tres aspectos de la divinidad que existe en todos los seres vivos y que son maestros de la humanidad.
Yu-ch’ing, la deidad central de las Tres Purezas y se cree que ya se ha manifestado desde el principio de los tiempos. Shang-ch’ing es considerado un asistente de Yu-ch’ing y se le ha encomendado la tarea de revelar las escrituras taoístas a dioses menores y humanos. T’ai-ch’ing adoptó numerosas formas y tubo muchas reencarnaciones, como LaoZi, siendo la divinidad más activa en el reino de los hombres.
Los TRes Dioses gobernantes
Hay tres señores: en el cielo, en la tierra y en las aguas, y son conocidos como los Tres Dioses Gobernantes. Todos son hermanos y descienden del padre del monje del Yangtze-kiang. Mientras este último navegaba por el río, un ladrón lo arrojó al agua. Pero no se ahogó, porque se le acercó un Tritón que lo llevó consigo al castillo del dragón. Y cuando el Rey Dragón lo vio, se dio cuenta de inmediato de que había algo extraordinario en el Monje y lo casó con su hija.
Desde su temprana juventud sus tres hijos mostraron preferencia por la sabiduría oculta. Y juntos fueron a una isla en el mar. Allí se sentaron y comenzaron a meditar. No oyeron nada, no vieron nada, no dijeron una palabra y no se movieron. Los pájaros vinieron y anidaron en sus cabellos; las arañas vinieron y tejieron telas en sus caras; gusanos e insectos entraban y salían de sus narices y oídos. Pero no prestaron atención a ninguno de ellos.
Después de haber meditado así durante varios años, obtuvieron la sabiduría oculta y se convirtieron en dioses. Y el Señor los convirtió en los Tres Dioses Gobernantes. Los cielos hacen las cosas, la tierra completa las cosas y las aguas crean las cosas. Los Tres Dioses Gobernantes enviaron la corriente de su poder primordial para ayudar a ordenar todo con este fin. Por lo tanto, también se les conoce como los dioses primordiales, y se les erigen templos en toda la tierra.
Si entras en un templo encontrarás a los Tres Dioses Gobernantes sentados en un pedestal. Llevan sombreros de mujer en la cabeza y sostienen cetros en las manos, como reyes. Pero el que se sienta en el último lugar, a la derecha, tiene ojos deslumbrantes y una expresión de ira. Si preguntas por qué, te responderán: “Estos tres eran hermanos y el Señor los convirtió en dioses gobernantes.» Entonces hablaron sobre el orden en que debían sentarse. Y el menor dijo:
—Mañana por la mañana, antes del amanecer, nos encontraremos aquí. El que llegue primero ocupará el lugar de honor en el medio; el segundo que llegue tendrá el segundo lugar, y el tercero el tercero.
Los dos hermanos mayores quedaron satisfechos. A la mañana siguiente, muy temprano, llegó primero el menor, se sentó en el lugar del medio y se convirtió en el dios de las aguas. El hermano del medio vino después, se sentó a la izquierda y se convirtió en el dios de los cielos. El último de todos llegó el hermano mayor. Cuando vio que sus hermanos ya estaban sentados en sus lugares, se disgustó y, sin embargo, no pudo decir una palabra. Su rostro enrojeció de rabia, sus globos oculares se salieron de sus órbitas como balas y sus venas se hincharon como vejigas. Y él se sentó a la derecha y se convirtió en dios de la tierra.
Los artesanos que elaboran las imágenes de los dioses se dieron cuenta de esto, por lo que siempre lo representan así.
Cuento popular chino, editado en 1921 por Richard Wilhelm (1873-1930) y traducido al inglés por Frederick H. Martens
Richard Wilhelm (1873-1930) fue un sinólogo, teólogo y misionero alemán.
Tradujo gran cantidad de obras de filosofía taoísta del chino al alemán, las cuales luego fueron a su vez traducidas a otras lenguas de todo el mundo, entre otras, fue el primer traductor del I Ching, y este trabajo le entregó fama mundial, a él y al libro.
Frederick Herman Martens (1874–1932) fue un periodista musical y escritor estadounidense.
Escribió y publicó varios libros de música y literatura juvenil, y tradujo varios libros de cuentos de hadas y recopilaciones del alemán al inglés, como Chinesische Volksmärchen (1914) de R. Wilhelm editado por Friedrich von der Leyen (1873-1966). El libro de las hadas chinas. El libro de hadas brasileño, de Elsie Spicer Eells; El libro de hadas noruego, de Klara Stroebe; El libro de hadas sueco, ed. de Klara Stroebe
