En tiempos remotos vivía en una colina una tropa de quinientos monos que, cuando el maíz estaba maduro, devoraban las cosechas. Se reunieron los hombres que vivían en aquel lugar y comenzaron a consultar juntos, diciendo:
—Honorables señores, ¿qué haremos si los monos ponen en peligro el maíz?
Algunos de ellos sostenían que había que matar a los monos. ¿Pero cómo iban a empezar a hacerlo? Todos los árboles que había alrededor del lugar debían ser talados, dejándose en pie sólo un árbol de Tinduka. Y había que trazar un seto de espinas alrededor, y matar a los monos dentro del recinto, cuando trepaban al árbol en busca de comida. En consecuencia, todos los árboles que crecían alrededor de ese lugar fueron talados, y sólo se dejó en pie un árbol de Tinduka; y aquel árbol estaba rodeado por un seto de espinos, y se puso allí un centinela, con órdenes de avisar tan pronto como se reunieran los monos.
Un día, cuando el árbol Tinduka había dado flores y frutos, y éstos habían madurado, los monos le dijeron a su jefe:
—Oh jefe, ya que el árbol Tinduka está maduro, vayamos a él y comamos.
Entonces el jefe, con una tropa de quinientos monos, trepó al árbol Tinduka y comenzaron a devorar la fruta. El vigilante avisó a los hombres que habitaban en ese lugar, diciendo:
—Honorables señores, todos los monos han trepado al árbol Tinduka y se están alimentando. ¿Hacéis lo que se debe hacer?
Entonces, a toda prisa, la tropa de hombres que habitaba allí, con los puños cerrados y armados con arcos, flechas y hachas de guerra, se dirigieron al árbol Tinduka y comenzaron a cortarlo. El miedo se apoderó de los monos y saltaron de un lado a otro en el árbol. Pero el jefe se quedó quieto y no hizo nada. Los monos le dijeron:
—Oh jefe, ¿por qué te sientas ahí tranquilamente mientras nosotros corremos de un lado a otro en medio de los dolores de una miseria intolerable?— Él respondió en un verso:
—Los ocupados y los ociosos son iguales entre sí. Los extremos del árbol son muchos; que el que está preocupado por su vida tome alimento.
En ese momento uno de los jóvenes del jefe mono, cautivo en la aldea, estaba sentado absorto en sus pensamientos, apoyando la mejilla en la mano. Un buen mono se acercó, vio al joven mono absorto en sus pensamientos y dijo:
—Oh amigo, ¿por qué estás ahí sentado, absorto en tus pensamientos, apoyando la mejilla en la mano?
El joven mono respondió:
—¿Cómo no voy a estar absorto en mis pensamientos, si toda la tropa de hombres que viven en el pueblo han salido al campo para matar a mis parientes?
—¿Por qué no te comportas con valentía?
—¿Cómo puede un cautivo comportarse con valentía?
—Yo os liberaré de vuestras ataduras.
Tan pronto como el joven mono fue liberado, prendió fuego a la aldea. Cuando empezó a arder y se levantó clamor y alboroto, los habitantes lo oyeron y dijeron:
—Honorables señores, mientras nosotros y los monos estábamos a distancia, ha ocurrido una gran calamidad. Como el pueblo está ardiendo, apagaremos el fuego y luego regresaremos.
Entonces se apresuraron a apagar el fuego; pero los monos bajaron del árbol Tinduka y huyeron.
Cuento budista tibetano, con raíces hindúes.
Los cuentos populares, las leyendas, las fábulas, la mitología…, son del pueblo.
Son narraciones que se han mantenidos vivas transmitiéndose oralmente, por las mismas personas del pueblo. Por ello no tienen dueño, sino que pertenecen a las gentes, a la folclore, a las distintas culturas, a todos.
En algún momento, alguien las escribe y las registra, a veces transformándolas, a veces las mantiene intactas, hasta ese momento, son voces, palabras, consejos, cosas que «decía mi abuelo que le contaba su madre…»
