Había una vez un viejo Lama que vivía en una pequeña casa en la cima de una colina en una zona solitaria del Tíbet. Era un hombre muy santo y dedicaba todo su tiempo a la contemplación religiosa, y la única persona a la que permitía estar en su casa era cierto joven de baja cuna, que actuaba como su sirviente y solía cocinarle la comida y realizar otras tareas domésticas. . Este hombre era un gran personaje a su manera. Era un tipo divertido y muy aficionado a sus bromas, pero poco fiable e incapaz de realizar ningún trabajo regular.
Ahora bien, la dieta del viejo Lama, de acuerdo con los principios de su religión, era muy reducida y se abstenía por completo de quitar la vida a cualquier criatura viviente. Así que su alimentación consistía principalmente en harina de cebada, mantequilla, etc., y se abstenía de carne de cualquier tipo. Este modo de vida, sin embargo, no agradaba en absoluto al sirviente Rin-dzin, quien tenía un apetito saludable y extrañaba mucho su plato diario de carne, y constantemente intentaba persuadir al Lama para que le permitiera matar una oveja. o una cabra para que pudiera tener una comida satisfactoria. Sin embargo, el Lama siempre se negó rotundamente a hacer esto y prohibió a su Siervo destruir por ningún motivo la vida de un ser vivo.
Un día, el Siervo vio una oveja hermosa y gorda que, habiéndose separado del resto del rebaño, deambulaba cerca de la casa del Lama. Entonces lo persiguió y lo atrapó, y llevándolo a la planta baja de la casa, subió a la habitación de arriba, y pasando una cuerda por un agujero en el suelo, hizo un nudo corredizo en el otro extremo de la escalera. cuerda alrededor del cuello de la oveja. Habiendo hecho estos arreglos, pasó a la habitación contigua, donde el Lama, como de costumbre, estaba sentado solo, envuelto en contemplación religiosa, sordo a todos los asuntos mundanos.
—¡Oh! Lama—, dijo el Siervo, dirigiéndose al anciano, —he venido a decirte que acabo de encontrar una oveja que pertenece a nuestros vecinos, que viven en el valle de abajo, deambulando cerca de la casa; así que, por Por temor a que se lo coman los lobos, lo atrapé y lo até en una habitación de abajo. Pero es una oveja muy violenta y lucha desesperadamente por escapar. ¿Sería tan amable de sostener la cuerda por un momento? ¿Voy a informar al dueño dónde está su oveja?
El viejo Lama, que nunca rechazaba una petición razonable, procedió inmediatamente a hacer lo que le pedían y, levantándose de su asiento, siguió al Siervo a la habitación contigua.
—Por favor, sostén esta cuerda—, dijo el Siervo, entregándole al Lama el extremo suelto de la cuerda a la que estaba asegurada la oveja—, y si la oveja comienza a luchar, tira de ella tan fuerte como puedas para evitar que se escape.
En consecuencia, el Lama agarró la cuerda y el Siervo descendió al piso inferior como si tuviera intención de salir de la casa. Sin embargo, en lugar de hacerlo, entró en la habitación donde estaba atada la oveja y comenzó a pinchar al animal con un palo afilado, y la oveja comenzó a luchar violentamente, tratando de escapar de su atormentador. Cuanto más luchaba la oveja abajo, más tiraba el Lama arriba, y por fin, cuando el tira y afloja duró algunos minutos, la oveja fue estrangulada por el nudo corredizo que llevaba alrededor del cuello.
Después del lapso de una hora o dos, el Siervo regresó al Lama en el aposento alto y le informó que la oveja había muerto de muerte natural mientras él había estado buscando a su dueño y, dadas las circunstancias, supuso que podrían También córtelo y cocínelo como alimento. El viejo y desprevenido Lama estuvo de acuerdo y durante varios días el Sirviente pudo comer hasta saciarse de un excelente cordero.
Sucedió, sin embargo, que el pastor que estaba a cargo de las ovejas había llegado a la casa del Lama buscando la que se había perdido, y espiando por la ventana había visto todo lo que había sucedido. Contó la historia a sus padres, quienes estaban muy enojados y fueron a quejarse al Lama de la conducta de su Siervo. El viejo Lama se enfureció mucho por la traición y la maldad de su asistente y lo despidió en el acto, diciéndole que se fuera y no volviera nunca más. Así que el Maestro Rin-dzin, con sus pocas pertenencias a la espalda, partió hacia el mundo para intentar hacer fortuna.
Al principio se sintió bastante abatido, pero siendo por naturaleza un tipo volátil y alegre, pronto recuperó el ánimo y marchó por el camino cantando alegremente y estando atento a cualquier cosa que pudiera surgir. No había avanzado mucho cuando se encontró con otro joven que iba en la misma dirección que él, y los dos, uniéndose, entablaron conversación. Rin-dzin pronto le contó a su joven amigo todas sus recientes aventuras y le informó que estaba ansioso por ganar un poco de dinero.
—Muy bien, hermano—, respondió el Desconocido, —soy el hombre indicado para ayudarte, porque debes saber que soy ladrón de profesión y siempre estoy atento a lo que la fortuna me depare. Así que nos uniremos. empresa, y ciertamente será de mala suerte si no logramos encontrar algo rentable antes de que pasen muchos días.
Así que siguieron juntos y, al anochecer, llegaron a una casa grande que se alzaba en un valle fértil. El Ladrón avanzó solo para hacer averiguaciones y pronto regresó a Rin-dzin con la información que había reunido. Los sirvientes de la casa le habían dicho que el dueño había muerto el día anterior y ahora esperaba el entierro en su propia habitación. Su única relación era su hija, que era heredera de toda la propiedad y ahora lloraba a su padre sola en la casa grande. Además, el ladrón se enteró de que el anciano había tenido un hijo, que se había escapado de casa muchos años antes y nunca más se había oído hablar de él.
—Ahora—, le dijo a Rin-dzin, —tengo un plan que proponerte. ¿Entras por la ventana a la habitación donde yace el cuerpo del anciano esperando el entierro y te escondes en algún lugar? Tan pronto como estés Listo, iré a ver a la señorita de la casa y le informaré que soy su hermano, que ha regresado a casa después de muchos años de vagabundeo. Probablemente no creerá mi historia y le propondré que consultemos el cadáver de su padre. sobre el asunto. Cuando entremos en la habitación donde yace el cadáver, me dirigiré a él y le preguntaré si no soy el hijo perdido hace mucho tiempo, a lo que usted debe responder que lo soy. Con esta evidencia, aseguraré al menos la mitad de la propiedad, que, por supuesto, compartiré contigo. Pero ten cuidado de no salir de la habitación antes de la mañana, de lo contrario te detectarán los perros que deambulan por la casa por la noche.
Rindzin accedió a esta propuesta, subió por la ventana a la habitación del muerto y, ocultándose junto al cadáver, esperó la llegada de su amigo. Mientras tanto, el ladrón se acercó valientemente a la puerta principal y llamó con fuerza; y siendo admitido por los criados, se dirigió directamente a la habitación de la joven de la casa.
—¿Quién eres?— dijo ella; —¿y qué quieres?
—¡Oh! hermana—, respondió, —soy tu hermano perdido hace mucho tiempo; ¿no me reconoces?
—No—, dijo ella, —me sería imposible reconocerte, ya que yo era sólo una niña pequeña cuando te escapaste. Nadie más que mi padre pudo conocerte y él, ¡ay!, murió ayer.
—Eso es muy triste—, respondió el ladrón, —porque en verdad me será difícil probar la verdad de mi historia. Pero entremos en la habitación donde yace el cadáver de mi padre y preguntémosle si Soy su hijo perdido hace mucho tiempo.
La muchacha estuvo de acuerdo y los dos entraron juntos en la cámara donde estaba el cadáver del anciano atado para el entierro, de acuerdo con la costumbre tibetana.
—¿Estás ahí, padre?—, Dijo el ladrón, mientras entraba en la habitación a oscuras; y Rin-dzin, con voz sepulcral respondió:
—Ah.
—He venido a preguntarte—, continuó el Ladrón, —si soy o no tu hijo perdido hace mucho tiempo.
—Lo eres—, respondió Rin-dzin.
Y al oír esto, el ladrón se retiró inmediatamente, seguido por la joven, que ya estaba completamente convencida de su identidad.
—Ahora, hermana—, dijo el Ladrón, dirigiéndose a ella cuando estaban solos, —ya ves que mi historia es cierta, pero, desafortunadamente, no puedo quedarme aquí porque esta misma noche me llaman por un asunto urgente. Por lo tanto, te entregaré la casa y toda la propiedad de la tierra, y lo único que te pido como parte de la propiedad es una bolsa de oro, tan grande como pueda llevar conmigo.
La muchacha aceptó estas condiciones y le entregó al ladrón una pesada bolsa de oro. Luego se despidió de ella y partió con su botín lo más rápido que pudo, dejando a Rin-dzin detrás de él en la misma habitación que el cadáver.
A la mañana siguiente, temprano, Rin-dzin bajó de la ventana y, llegando a la parte delantera de la casa, preguntó a la señora dónde estaba su hermano.
—¡Oh!— Anoche le di una gran bolsa de oro y él inmediatamente se puso a sacarla lo más rápido que pudo.
Cuando Rin-dzin escuchó esto, se enojó mucho por la traición del ladrón y decidió seguirlo y castigarlo. Así que, pidiéndole prestado un caballo a la señora de la casa, se alejó por el camino lo más rápido que pudo. Hacia el mediodía, mientras galopaba, vio a cierta distancia al Ladrón, sentado a la sombra de un árbol, descansando; por no saber que Rin-dzin tenía un caballo, no consideró necesario ir muy rápido.
Cuando Rin-dzin vio al ladrón, primero pensó que inmediatamente se acercaría a él y le exigiría su parte del oro, pero pensándolo mejor recordó que, aunque él mismo estaba desarmado, el ladrón poseía una espada y un arma. un mosquete, de modo que si se producía una pelea entre ellos probablemente él se llevaría la peor parte. Entonces, inclinándose sobre el cuello de su caballo, fingió no ver al Ladrón y galopó por el camino, como si lo persiguiera enloquecido. Tan pronto como se perdió de vista del lugar donde estaba sentado el Ladrón, acercó su caballo a una pared, sacó una bota nueva del bulto que llevaba a la espalda, la dejó caer en medio del camino y luego Continuó su camino un poco más, cuando sacó la bota de su bulto y la dejó caer también en medio del camino. Hecho esto, se desvió del camino y se escondió con su caballo en un matorral cercano.
Tan pronto como Rin-dzin se perdió de vista, el ladrón se felicitó de no haber sido visto, tomó su bolsa de oro y continuó su viaje. Después de caminar un poco, encontró una bota nueva tirada en el centro del camino.
—¡Ah!— pensó—, a ese tonto se le ha caído una bota en las prisas. Pero no vale la pena recoger una bota; no sirve para nada. ¡Qué lástima que no se le hayan caído las dos!
Entonces, dejando la bota donde estaba, reanudó su viaje. El sol calentaba mucho y el ladrón, que llevaba su pesada bolsa de oro, se estaba cansando bastante, y cuando llegó al lugar donde yacía la otra bota estaba casi agotado.
—Hola—, se dijo cuando vio la segunda bota, —aquí está la otra bota. Realmente es una oportunidad demasiado buena para desperdiciarla; ciertamente debo regresar inmediatamente y recoger la primera bota, y Entonces tendré un par de botas nuevas gratis. Pero no puedo llevar conmigo esta pesada bolsa de oro hasta el final.
Pensando así, escondió la bolsa de oro bajo un matorral de hierba al borde del camino y emprendió el regreso sobre sus pasos para recoger la primera bota. Tan pronto como se perdió de vista, Rin-dzin salió de su escondite, recogió la bolsa de oro, la ató a su silla y siguió su camino.
Cuento popular tibetano, recopilado por William Frederick Travers O’Connor (1870-1943), en Folk tales from Tibet, 1906
William Frederick Travers O'Connor (1870 - 1943) fue un teniente coronel diplomático irlandés y oficial de los ejércitos británico e indio británico.
Se popularizó por sus viajes por Asia, sus cartografía, los extensos estudios y publicaciones de las culturas y lenguas locales.
