Cómo Ânanda el tallador de madera y Ânanda el pintor lucharon entre sí.
Hace muchos siglos vivía en un reino llamado Kun-smon, un Khan llamado Kun-snang. Cuando este Khan dejó esta vida, su hijo llamado Chamut Ssakiktschi3 le sucedió en el trono.
En el mismo reino vivían un pintor llamado Ânanda y un tallador de madera también llamado Ânanda. Estos hombres aparentemente eran amigos entre sí, pero los celos reinaban en sus corazones.
Un día, sucedió que Ânanda el pintor, a quien para distinguirlo del otro llamaremos por su nombre tibetano de Kun-dgah en lugar de por su nombre sánscrito de Ânanda, se presentó ante el Khan y habló de esta manera:
—Oh Khan, tu padre, nacido de nuevo en el reino de los dioses, me llamó allí y, al escuchar su orden, la obedecí—. Mientras hablaba, entregó al Khan Todoprotector una tira de escritura falsificada que estaba concebida de esta manera:
—¡A mi hijo Chotolo Ssakiktschi!
—La última vez que me separé de ti, hui de la vida inferior y nací de nuevo en el reino de los dioses. Aquí tengo mi morada en plenitud, sí, en superabundancia de todo lo que necesito. Sólo falta una cosa. Para completar el templo que estoy construyendo, no encuentro a nadie que lo adorne con tanta habilidad en su arte como Ânanda, nuestro tallador de madera. Por lo tanto, te encargo, hijo Chotolo-Ssakiktschi, que llames a Ânanda, el tallador de madera, y que me lo envíes aquí. El camino y los medios de su venida te serán explicados por Kun-dgah el pintor.
Tal fue la carta que el pintor Kun-dgah, con arte astuto, entregó a Kun-tschong, el Khan. Lo cual, cuando el Khan hubo leído, le dijo:
—Que el Khan, mi padre, en verdad haya nacido de nuevo en el reino de los dioses es muy bueno.
E inmediatamente envió a buscar a Ânanda, el tallador de madera, y le habló así:
—Mi padre, el Khan, ha nacido recientemente en el reino de los dioses y está allí construyendo un templo. Para ello necesita un tallador de madera; pero no puede encontrar nadie astuto en su arte como tú. Ahora, pues, me ha escrito que te envíe luego arriba, a él—. Con estas palabras entregó la tira escrita en sus manos.
Pero el tallista, cuando lo hubo leído, pensó para sí:
—Esto es ciertamente contrario a toda regla y precedente. ¿No huelo aquí algún arte del pintor Kun-dgah? Sin embargo, ¿no encontraré un medio para protegerme de sus maliciosas intenciones?
Luego alzó la voz y habló así en voz alta al Khan:
—Dime, oh Khan, ¿cómo podré yo, un pobre tallador de madera, llegar al reino de los dioses?
—En esto—, respondió el Khan, —el pintor te instruirá.
Y mientras el tallista decía para sí:
—¿No te he olfateado, astuto?
El Khan envió y trajo al pintor a su presencia. Luego, habiéndole ordenado que declarara el camino y la manera del viaje al reino de los dioses, el pintor respondió de esta manera:
—Cuando hayas reunido todos los materiales e instrumentos propios de tu vocación, y los hayas reunido a tus pies, ordenarás que se amontonen a tu alrededor un montón de vigas de madera bien impregnadas de espíritu destilado de grano de sésamo. Luego, con el acompañamiento de cada instrumento que suena solemne, enciende la pila y asciende al reino de los dioses transportado sobre obedientes nubes de humo como sobre un veloz corcel.
El tallador de madera no se atrevió a rechazar la orden del Khan; pero obtuvo un intervalo de siete días para recoger los materiales e instrumentos de su vocación, pero también para considerar y encontrar un medio de vengar la astucia del Pintor. Luego regresó a su casa y le contó a su esposa todo lo que le había sucedido.
Su esposa, sin dudarlo, le propuso una forma de evadirlo, simulando cumplir el decreto. En un campo suyo, a poca distancia de su casa, hizo colocar una gran piedra plana, sobre la cual se consumaría el sacrificio. Pero por la noche hizo construir debajo de él un pasaje subterráneo que comunicaba con la casa.
Cuando llegó el octavo día, el Khan se levantó y dijo:
—Este es el día en que el tallador de madera irá a ver a mi padre al reino de los dioses.
Y todo el pueblo se reunió alrededor del montón de leña macerada en alcohol destilado del grano de sésamo, en el campo del Tallador de Madera. Era un montón de la altura de un hombre, bien amontonado, y en medio de él estaba el tallista tranquilo e impasible, mientras toda clase de instrumentos musicales emitían sus tonos solemnes.
Cuando el humo de la madera impregnada de espíritu comenzó a elevarse en una densidad que lo ocultaba, el tallador de madera apartó la piedra con los pies y regresó a su casa por el camino subterráneo que su esposa le había hecho abrir.
Pero el pintor, sin dudar de que debía haber caído presa de las llamas, se frotó las manos y, señalando con el dedo con alegría y triunfo hacia el humo que se rizaba, gritó a la gente:
—He aquí el espíritu de Ânanda, el tallador de madera, ascendiendo para adornar el templo del reino de los dioses—.
Y ahora, durante un mes entero, el tallista permaneció encerrado en casa, sin dejarse ver por nadie más que por su esposa. Diariamente se lavaba con leche y se sentaba a la sombra, protegido de la luz coloreada del sol. Al final del mes su esposa le trajo una prenda de gasa blanca, con la que se cubrió; y también escribió una carta fingida y la llevó al gran Khan protector.
Tan pronto como el Khan lo vio, gritó:
—¿Cómo regresaste del reino de los dioses? ¿Y cómo dejaste a mi padre el Omnisciente Khan?
Entonces Ânanda, el tallista de madera, le entregó la carta falsificada que había preparado y hizo que la leyeran en voz alta ante la gente con estas palabras:
—A mi hijo Chotolo-Ssakiktschi.
—Está bien que te ocupes sin cansarte de guiar a tu pueblo por el camino de la prosperidad y la felicidad. En cuanto a la construcción del templo aquí arriba, sobre la cual te escribí en mi carta anterior, Ânanda, el tallador de madera, ha ejecutado bien la parte que le encomendamos, y te encargamos que le recompenses ricamente por su trabajo. Pero para completarla por completo necesitamos un pintor que adorne con arte astuto la escultura que ha realizado. Por lo tanto, cuando esto llegue a tus manos, envía inmediatamente a buscar al pintor Kun-dgah, porque no hay otro como él, y deja que venga a nosotros inmediatamente; De la misma manera y manera que hasta ahora nos enviaste, Ananda, el tallador de madera, vendrá.
Cuando el Khan escuchó la carta, se alegró mucho y dijo:
—Estas son en verdad las palabras de mi padre, el Khan ‘Todo lo sabe’.
Y cargó a Ânanda, el tallador de madera, con ricas recompensas, pero envió y llamó a Kun-dgah, el pintor.
Kun-dgah el pintor llegó apresuradamente a la presencia del Khan, quien hizo que le leyeran la carta de su padre; y él, al oírlo, se apoderó de gran temor y temblor; pero cuando vio a Ânanda, el tallista de madera, de pie entero ante él, todo blanco por el lavado de la leche y vestido con una costosa prenda de gasa, como si la luz del reino de los dioses todavía se adhiriera a él, dijo para sus adentros ,—
—Ciertamente el fuego no lo quemó, como lo veo delante de mis ojos, así tampoco me quemará a mí; y si me niego a ir, se me concederá una muerte peor, mientras que si acepto el cargo recibiré ricas recompensas como las de Ânanda.
Así que consintió en tener listo su equipo de pintor en siete días y subir al reino de los dioses mediante la pila quemada con fuego.
Cuando pasaron los siete días, todo el pueblo se reunió en el campo de Kun-dgah el pintor, y el Khan llegó con sus ropas de estado rodeado por los oficiales de su palacio y los ministros del reino. La pila estaba bien amontonada con vigas de madera empapadas en alcohol destilado de granos de sésamo; en medio colocaron a Kun-dgah el pintor, y con la melodía de cada instrumento de sonido solemne prendieron fuego a la pila. Kun-dgah se fortaleció para la tortura con la expectativa de que pronto comenzaría a elevarse sobre las nubes de humo; pero cuando descubrió que, en lugar de esto, su cuerpo se hundía en el suelo con un dolor insoportable, gritó a la gente que vinieran a soltarlo. Pero el recurso con el que había intentado ahogar los gritos del tallador de madera prevaleció en su contra. Nadie podía oír su voz por el ruido de los resonantes instrumentos; y así pereció miserablemente entre las llamas.
—¡En verdad, ese hombre malo fue recompensado según sus méritos!— exclamó el Príncipe.
Y mientras dejaba escapar estas palabras sin pensar, el Siddhî-kür respondió:
—Olvidando su salud, el Príncipe que camina bien y sabio ha abierto sus labios—.
Y con el grito: —¡Escapar de este mundo es bueno!— lo aceleró por el aire, rápidamente fuera de la vista.
Cuento popular mongol, editado por Rachel Harriette Busk en 1873, Sagas from the Far East; or, Kalmouk and Mongolian Traditionary Tales
Rachel Harriette Busk (1831-1907) fue una viajera y folclorista británica.
Recopiló cuentos de España, Italia, Mongolia y otros lugares. Su colección incluía folklore, acontecimientos sobrenaturales, leyendas de santos y material anecdótico humorístico.
A los 50 años se convirtió al catolicismo, y este hecho influenció en su trabajo y en su vida completamente.
Obras: Patranas o Cuentos Españoles (1870); Historias domésticas de la tierra de Hofer o mitos populares del Tirol (1871); Sagas del Lejano Oriente: cuentos de Kalmouk y mongoles (1873); El folklore de Roma (1874); Los valles del Tirol (1874); Las canciones populares de Italia (1887)
